אֲבִיָּה
המשמעות
שם תיאופורי שמשמעותו 'ה׳ הוא אבי'
אֲבִיָּה הוא שם תיאופורי, כלומר שם שנושא בתוכו את שם האל. הוא בנוי משתי יחידות: אָבִי, צורת הנסמך של אָב עם כינוי הקניין, ויָהּ, הצורה המקוצרת של שם ה׳ המופיעה גם בשמות ישעיה, ירמיה, עובדיה, זכריה וחזקיה. משמעות הצירוף היא יה הוא אבי, והוא מקביל במבנהו לשם אביאל, שבו רכיב האל הוא אֵל ולא יָהּ.
בתנ״ך נשאו את השם אנשים אחדים. אֲבִיָּה היה בנו השני של שמואל הנביא, ששימש שופט בבאר שבע: וַיְהִי שֶׁם בְּנוֹ הַבְּכוֹר יוֹאֵל וְשֵׁם מִשְׁנֵהוּ אֲבִיָּה שֹׁפְטִים בִּבְאֵר שָׁבַע (שמואל א ח, ב). כמו כן זהו שמו של מלך יהודה בן רחבעם, ומעניין שספר מלכים קורא לו אֲבִיָּם (מלכים א טו, א) ואילו ספר דברי הימים קורא לו אֲבִיָּה (דברי הימים ב יג, א).
השם שימש בתנ״ך גם לנשים. אמו של חזקיהו המלך נקראת אֲבִיָּה בַּת זְכַרְיָהוּ (דברי הימים ב כט, א), ובספר מלכים היא מופיעה בצורה המקוצרת אֲבִי בַּת זְכַרְיָה (מלכים ב יח, ב). בנוסף היה אביה שמה של אחת ממשמרות הכהונה שקבע דוד, השמינית במניין: לְאָבִיָּה הַשְּׁמִינִי (דברי הימים א כד, י). כלומר השם היה דו-מיני כבר בלשון המקרא, בעוד שבישראל של ימינו הוא ניתן כמעט רק לבנות.
בכתיב הלא מנוקד יש לשם קריאה נוספת שכדאי להכיר: אותן ארבע אותיות נקראות גם אָבִיהָ, כלומר האב שלה. ההבחנה נעשית בניקוד ובהטעמה - אֲבִיָּה, בדגש בי׳ ובהטעמה מלרעית. באותיות לטיניות מקובלות שתי צורות התעתיק, Aviya ו-Avia.
אביה משתייך למשפחת שמות רחבה שבישראל אהובה במיוחד: מצד אחד שמות אָבִי, ובהם אביאל, אביתר, אביעד, אביחי, אבישג ואבישי, ומצד שני שמות יָהּ, ובהם הודיה, נריה, אוריה, עדיה ורוניה. אביה עומד בדיוק בנקודת המפגש בין שתי המשפחות, וזו אחת הסיבות לתחושת הרוך והמסורתיות שהוא משדר.
מנושאות השם המוכרות בישראל אפשר לציין את אשת התקשורת ויוצרת התוכן אביה פרחי, ילידת 1992, המנחה תוכניות טלוויזיה ופעילה בזירת התוכן הדיגיטלי. נוכחותה בתקשורת הישראלית סייעה להטמיע את השם כשם בנות עכשווי, אף שמקורו בתנ״ך ורוב נושאיו שם היו גברים.
פופולריות בישראל
אביה מדורג במקום ה-87 בישראל, עם 201 תינוקות בשנת 2024.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ"ס)